琰属五行属什么?

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“琰”字,读作yán,是玉的光彩,比喻美好,多用于人名。 《说文解字·玉部》:“琰,美玉光焰也。从玉、炎声。”段注:“此篆形声兼包。” 许慎认为“琰”的字形由“玉”与“炎”两部组成,即“玉”的形旁与“炎”的声旁。

其实这是一种误解。“琰”字的字形并不是由“玉”与“炎”两部分组合而成,而是一个整体——金文字形③①④同,小篆字形②⑤⑥相同。且这个字形也不是从中剖开的,所以不存在“声旁”的问题(所谓“声旁”,是指声调相同的字,但“琰”在古代属于入声字,与今音不同,所以不能拿现代普通话的读音来衡量)。

“琰”字既不是形旁也不是声旁,那么它到底是什么呢? 清儒段玉裁在《说文解字注》里解释得很清楚:“凡言从某者,谓以某为偏旁也……此字不从心从玉者,非。”又说:“此字字法当为‘炎’。古文字结构可上下可左右,不必定从左右。” 也就是说,“琰”字是个左右结构的字,而且可以像“炎”一样左高右低。由于古时字形结构可以上下左右颠倒,所以不能以现代汉字的构字规律去衡量判断。比如“高”“香”二字,在小篆中都属于左高右低的字形⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯,但是隶变之后,就变成了“高”“香”了,变为上下结构。

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五行中,火就是南方的,而土呢是中央的土,这“中央”也不是正中的意思啊!而是说,火的五行属性在南方(正南),而土的五行属性是在中间(东北方)。 这里有个误区需要纠正一下——土不是“中间的土”;而是说火的五行属性在西方偏南一点(西南方向、东南方向都是“南方”的意思),土的五行属性在东方和西北方为“土地”之“土”所在。

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