晨属哪个五行？
这个问题有意思，我来尝试回答一下。 首先，我们要知道，五行的概念是在西汉时期形成的。在战国时期，诸子百家各派的理论中都没有出现五行的概念（请原谅我用了“五行”这个词），如儒家的《礼记》、道家的《庄子》、墨家的《墨经》中都没出现过这个概念。那么为什么汉初出现了五行，且成为后世中国文化中的一个非常重要的元素呢？
我认为的原因有两个方面：
第一个方面是因为春秋战国时代的礼乐崩坏使得社会阶层开始松动，士族阶层作为社会上中坚力量的出现，使得他们有机会接触到过去被贵族垄断的学术（如阴阳家学派就是由于齐国公子推仁学阴阳而闻名）；另一方面是由于铁器农具的普及和封建制度的形成造成了小国寡民局面的破灭，诸侯国数量的减少使各国间政治文化交往更为紧密，学术界也开始出现百家争鸣的局面，一些学说逐渐流传开来。
在此背景下，五行这种用现代话来说是相当伪的概念产生了并在汉代得到了官方认可。
第二方面是汉代出现了纬书，所谓纬书就是在儒家经典之外掺进了阴阳五行等杂说，这些书在汉代是相当流行的，如《周易》就有很多种版本，有古文版和今文版之分，还有“十翼”（《彖》上下卦、《文言》、《象传》上下卦、《系辞》上下卦、《序卦》、《杂卦》共十篇），其中就有很多五行的内容了，这是后代五行说的源头之一。
以上是我对五行如何起源的一个猜测，可能并不准确。 但无论如何，这个起源于先秦的学说到了汉代已经成为了显学，对社会文化的各个层面都有着深远的影响。