秦五行属性是什么？
秦，中国历史上第一个大一统王朝，也是华夏民族文明史的奠基朝代之一，秦王嬴政先后消灭关东六国，完成统一大业，奠定了中华版图的基本格局，秦始皇所建立的帝国，有着强大的军事力量，在文化上也秉承法家思想，建立了郡县制和统一的文化体系，对中华文明的发展产生了深远的影响 ，那么，你们知道，秦朝的五行属相吗？
1、《史记·秦始皇本纪》载：“始皇之十七岁，正以秦德上君，神灵赐姓曰‘始’。”可见，秦之“秦”字，取首免凶之意；
2、司马迁又曰：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙，曰女脩。”《汉书》亦云：“秦之祖，出自颛顼。”由此可知，秦之祖先为颛顼之子高阳氏，而五行之中，水主智，色黑，故秦之五行属水；
3、《吴越春秋》有言：“越王，禹之末孙也。山阴之人，其先禹君，治水有道，天复其土，号曰禹贡。”而越国的国都就在今天的陕西和甘肃之间，《周礼》注谓此地为禹贡梁州之地，说明越国也是大禹的后代，继承了大禹的水德。且越王勾践的夫人为禹后，更说明了越国的禹后身份，勾践二十四年（前472），越王派大夫文种前往秦国，向秦献宝，称臣，秦穆公大喜，赐给越王十艘大船，百斤精铜，令越王铸鼎，表示祝贺。此鼎完工之后，有龙蟠于上面，如同水兽一般，正是用水德象征自己获得上天眷顾。
综上三点，秦是禹后裔，属水行，色黑 有龙瑞 。
周代以“彼稷”为尊（粟），其德在火，尚赤，所以周代的五德是：木、火、土、金、水。秦行水德一说自古有争议，历代皆有支持和反对者。现代学者多认为，秦尚“水德”的说法是秦始皇本人通过术士所创建的“君权神授”学说的重要组成部分，目的是为自己的统治服务。
若以木、火、土、金、水相生次第来看待朝代更替的话，秦应为周代的“子”（火生土，所以周为秦的“母”），土德之国。那么秦始皇为什么称水德之国呢？其中原因历代学者说法不一，《史记》的作者司马迁对此也未作解释，但《史记》和《汉书》的记载并不矛盾。
《史记·封禅书·正义》引《春秋元命苞》说：“帝王德，土者，分产敷施也。王者受命，制土作贡，象其德也。秦以水德，不得其序，故始作事，未得成也。”这句话的意思是说，土德表示着土地所特有的广泛博大的生产能力（敷施），得土德的帝王要效法这种德行，以“制土作贡”来作为自己的行为准则。秦以水代周，按五行相生的顺序来安排，五行次序遭到破坏，违背了五德相承的顺序，所以说“不得其序”。因而做了许多事情，但没有成功。司马贞的这番解释与班固所说“有始无终”，“未得成也”，其理一也。至于秦朝为什么会违背五德相承的顺序而称水德之国，郑玄在注释《周礼》“以金冬”一句时说：“以为周得火，火畏金也。”（《疏证》引）这句话的意思是说，周是火德之国，火最怕的是被金所克。这个注解说出了秦以水德承周代的原因。周之德在火，五行中火又为金所克，而水德又胜金，即水能克金，金又克火，按“克”能够战胜“生”的原则，故秦是水德之国，能够克周代。
秦尚水德的另一个观点是把十二律与十二月相配，六律属阳，六吕属阴，“律数八十一，象八卦；吕数三十六，象吕六。王德用阳，八十一音当还用八”，《月令》，孟春之月，律中大蔟。大蔟者，阳东律。秦始皇乃以三月为正月，改调律吕。十月又改调春令”，则秦为太蔟之音，于五行主水，为水德之国。
