清五行属什么颜色?

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清朝的服饰配色遵循的是“宁缺毋滥”的原则,在重大场合一般穿黄色(“天子服色黄而至尊者何?万物之尊莫盛焉,故其服尚黄。”——《周礼·考工记》),但在其他情况下就比较随便了。 首先,黄色并不等同于我们的“土黄色”或者黄色的棉麻织物——它其实就是赭石色的染料染出来的。而赭石这种矿物颜料早在新石器时代就被用于绘画和染色了;甲骨文中的“赭”字写作“戠”,像一个跪着的人背脊上涂着一块赭石的样子——“戠”也被用来指代“赤褐色的”。所以你看,我们的汉语里面有很多“赤、橙、红、棕等带有描述色彩感的词”都是从“赭”或“戠”这个字派生出来的。

其次,“五色”里面的“五”也不是我们今天意义上的“五种颜色”,而是指黑、赤、青、白、黄五种正色,所谓“五色缤纷”里的“五彩”即来源于此。 至于“六彩”“七彩”就更奇怪了,其实指的就是“五色”加“间色”,也就是今天所说的“三原色”——不过,因为“黑白二色既非赤亦非青,为阴阳混合之色,居中央,为五色之本”(《尔雅翼》),所以“六彩色”其实是四正色与二间色搭配出来的一共十种颜色。

由此我们可以得出清代人的肤色大致如下: 天子:黄+黑=土褐色 皇后:黄+赤=橘黄色 妃嫔:黄+青=蓝绿色 太监、婢女:黄+白=米白色

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在中国传统文化中有一种色彩观,就是五行色彩观。“五色”说是中国传统色论中流传最广、时间最长的理论,它认为五色青、赤、黄、白、黑是色彩的最初来源。与我国古代五行学说相配,五行生克理论赋予这些颜色以丰富的情感和生命,色彩作为五行属性体现在古代生活的各个层面。

在中国传统文化中,青、赤、黄、白、黑五种颜色,被视为色彩的本源,“五色”说正是在这种基础上产生的。这种学说集中体现出中国传统文化中崇尚简约与归纳的理性气质。

青:代表东方、风、春生、苍色……《说文解字》曰:“青,东方色也”。“青”字从隹,“隹”原是鸟名,亦为表声部件。青色是一种由“鸟情”勾勒出的颜色,这恐怕与鸟儿在春季繁衍有关。《说文解字》曰:“赤,南方色也。”《说文解字》曰:“黄,地之色也。”黄色源于大地,象征着“厚德载物”,象征着农业文明时代的最高审美理想的载体。《说文解字》:“白,西方色也。”《说文解字》曰:“黑,墨也,象露形,阳数也。”

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