凝字在五行属什么？
《说文》释“凝”云：“凝，停落也。从水，青声。一曰清，思也。”“清”者，清明也；“思”者，思绪也、情志之凝聚者也。由此而言，此字的五行当以水木论之。 然查《康熙字典》引《集韵》又言：“凝，木。”《玉篇》同。则其属木无疑矣。
不过此处所说的属木，与一般以五行相生而属木者有不同意义。因此处的“木”，非指树木，而是一种行为——“聚、积”的意思。所以我说这里的“木”是动词而非名词。这种用“形动说”来解释的“木”，并非实际意义上的植物类木，而是一动作行为的表达者——能动的“主动者”（如《考工记·匠人》中的“木”皆如此）。
事实上，“形动说”中的“木”字，皆表行为而不指实体。若表实体时，则或从“禾”即“米”（如“粒”），或从“艸”即“草”（如“萌”）或其他。这是文字学中的常识。 所以我说这里的“木”是一种行为而非树木。那么这种表示行为的“木”，其实质是什么呢？其实质就是“生”。因为一个事物只有能够生长出来才是一个可用的实体，否则只是一个不能使用的抽象概念。
所以我说这个“木”其实就是“生长”。例如“树苗”之所以能称为“树苗”是因为它能够生长起来成为大树。反之，“幼苗”虽然也能够“成苗”但却不是“树”，因为它没有成熟到能够自己“立身”的程度。所以说，这种“木”其实是“生”而不是“树”——这里说的“生”，是“生长”的意思。 这里的“凝”实际上表达的是这样一个意思：就像那春江水一样“流”一样“泻”，我的情感像泉水一样涌出来了。但是，如果你仔细体会一下这句话的意思的话，你就会发现在这一句中似乎有哪儿不对头的地方：原句中并没有表达“情绪涌出”的意象，相反却使用了“春水泛滥”和“情思飘扬”这两个看起来有些违和的词。所以我个人认为，这里的“凝”应该理解为“凝聚”解。所以这句诗应该是想表达这样的意思：我满怀的情思如春水般澎湃汹涌，它们甚至使我感到头疼；然而我又不能不把这种情思抒发出来，因为我实在无法把它们压抑下去。于是我只好把自己的情怀书写出来，让它们慢慢凝聚成一块块小小的悲悼的碑石，静默地陪伴在我人生旅途的旁边。