五行甲术有多少本？
“五行甲”应该指的是东汉王充在《论衡》中提出的五形相胜，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。认为天地万物都是由这五种元素构成的，它们之间存在着相生相克的关系。 这种观点最早出现在道家经典之一《周易参同契》中。书中将宇宙生成描述为“二气交感，化生万物”，认为阴阳二气相互感应，共同化育了自然界万物。万物根据其属性的不同可以分为五类，每类各有其特征和对应的人伦道德标准。
《周易·乾凿度》也记载了类似的观点，它说： “天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。” 这里的“一”“二”“三”“四”“五”“六”“七”“八”“九”“十”不是具体数字，而是指阴阳二气的不同状态。如“天一”指的是阳气初生的状态，“地六”指的是阴气盛极的状态等。
这些理论被汉代的哲学著作《黄帝内经》继承和发展，该书指出： “智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”（《灵枢经》）
“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”（《黄帝内经·上古天真论》） 这里所谓“法于阴阳”，就是按照阴阳的变化来调整自己的生活方式；“食饮有节，起居有常”意思是吃饭喝水有节制，休息睡觉有规律，不随便消耗体力。“不妄作劳”就是不要过度劳伤身体。只有做到这些，才能“形与神俱”，保持身体健康，尽享天年。