大海属水，这个结论怎么得出来的呢？ 这个“大”字很关键！ 大者，水域广博之谓也。 《说文解字》：大，天之大者也。 从甲骨文的字形来看，“大”像一个人张着嘴哈哈大笑的样子。 本义指人的体态高大大方的。 人长得高大当然很好，但人如果笑得太大声、太狂，就显得很可笑。引申为“过大分”“失分寸”的意思。也就是不谦虚、不自抑的笑叫大笑；过分高亢的笑声叫欢呼、喊叫。 由人大到无边无际的海，这就有了关联。
金文字形，上面是两个“人”（或“木”），下面是一个“大”。可见古人造字，确实是有依据的。 一个人站在海边若有所失的样子——这当然是形容“大海茫茫，人生渺茫”之感。这种感情其实是很纠结的，因为人处在天地之间，生命短暂，沧海一粟，这样的惆怅是自古以来的文人墨客都有过的情怀，所以他们才会写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”那样的诗句。
殳明进优质答主海属于五行为水。
古人通过观察自然界和人体，总结出了一套规律，这就是五行。五行就是金木水火土五类物质的运动变化。海对应五行之水。海大而深，纳百川而包容，不干涸，不枯竭。人的心在人体里，就像海在大地。中医叫心为“君主之官”、“五脏六腑之大主”，它主持人的思想意识，是人体的最高司令部。人的情感、爱恨、喜乐、悲思、忧怒都靠心来主宰，犹如海上波浪，大起大落全凭海。因此中医又称心为“血海”、“思海”。
《说文》：“海，天池也。”《周易。坤卦》：“天玄而海。”玄是黑幽深的，海又叫玄海，如《左传成公十二年》：“海于天。”《淮南子。览冥训》：“海天。”
《五经异义》：“海者何？晦也，在西北，故因以为名。”《释名》：“海，灾也，百川灌注其中而无所增损也。”《易》曰：“川流而不盈。”《吕氏春秋》曰：百川归之而不盈。
《吕氏春秋》：“海天水也，百川归之而不知饥，溢而不张也，大不可量也，深不可测也。”
