胤宏五行属什么？
党可最佳答案
首先更正一个错误，胤禛的胤应该是属水，不是火（见康熙字典）。 而雍正皇帝的名字胤祯，则是属金，因为胤字是多音字，在这里读“yìn”。 下面简单讲一下，如何从名字判断五行： 方法很简单，看字的部首就可以了。
比如，康熙帝玄烨，玄是黑色的意思，黑色在五行里属于水； 顺治帝福临，福是祝福、福气的意思，而福气在中医文化里属于土； 康熙帝玄烨，玄是黑色的意思。黑色在五行里属于水； 乾隆帝弘历，这个弘属于木。因为弘的字形是由“宀”和“弓”组成的，而这俩字都是代表木的结构。 所以康熙帝的名字整个属水，顺治帝的名字整个属木，乾隆帝的名字整个属木。 看到这里，也许你会问，怎么看出某个字是某个五行的呢？ 其实每个汉字都是形声字，表示意思的形旁和表示读音的声旁组合在一起，构成了这个汉字的结构。 而五行中的每一行都对应着五种颜色的，因此也可以根据字形判断阴阳五行。如：
水——黑、蓝 木——青、绿 金——白、银 火——红、橙 土——黄 这五个颜色可以简化成250色相环中的14区，如下图： 而文字的字形就像这个14区，每一列对应一种五行，而每一个字都有一个首尾，也就是有一个起点和一个终点，这两点所对应的五行就是该字的五行。
以康熙帝的名字玄烨为例： 第一行“玄”的尾字是“火”，所以“玄”属火； 第二行“烨”的首字是“金”，所以“烨”属金。 以此类推，第二行的“奕”属木，第三行的“胤”属水。 这里需要说的一点是在古代，人们认为天地之间存在阴阳二气，而万事万物都是由阴阳二气交合化生的。
其中阳盛而显热的天气由“阳阴”组成，而阴盛而显冷的天气由“阴阳”组成。所以，夏天天空中出现的七色彩虹叫做“阳阴”，冬天出现的彩虹则叫做“阴阳”。 根据这个道理，古人用天干地支来记录时间，而每个时辰是由一个干支组成的，这样每个干支就代表了不同的温度。 而五行的属性也是随着季节而变化的，如图所示，冬至一阳生，此时水寒地冻，木遇严寒而不荣，即木处于休眠状态，因此木的属性为寒水；而夏至一阴生，此时水暖而木华，即木开始繁盛，因此木的属性变温。
"胤"字的形、声部件均有表义作用，整体而言，其字义主要取自于声旁"允"。从"允"的字，字义多有和谐美好的意思。"胤"，繁体字为"胤"，在《说文解字》中这样注释："胤，继也。从肉，允声。"清代文字训诂学家段成式的《说文解字注》则解释为"子孙相承曰胤"。可见其字义是取继承、接续、子孙延续的意思，表示后代的承继。
在《周易》中，"胤"字出现过不止一次，如《周易·屯》有"女子贞不字，十年乃字"的占辞，句中的"字"，有承续人口的意思。《释文》中解释"'字'，本亦作'胤'"。可见"胤"有"字"的意思，表示生儿育女、传宗接代。
《周易·大畜》中，"不家食吉，养贤也。"句下有《象传》曰："'不家食'，养贤也；'育材'，普也；征凶，''"句下有注道："育材普也者，谓能博养贤材，胤嗣昌多也。"在这里，"胤嗣昌多也"的意思是说子孙繁昌众多。《周易·晋》有"晋其角，维用伐邑。文明明也。"句下有《象传》曰："维用伐邑，道未光也。"句下有集解，其中引马融的话道："君子得时，则能自竭以显其明，小人得时，则能尽忠以胤其功。'维用伐邑'者，处晋之时，以明进人，虽伐减邑士，犹必用之。"这里说的"以明进人"，指用明德来感化人，使他弃恶从善；"能尽忠以胤其功"，是说尽心竭力来继承发扬前人的功业。《周易》有《中孚》一卦，下有《象传》曰："泽上有*，中孚，君子以议狱缓死。"句下有集解，其中引荀爽的话道："孚，信也。泽通于*，交相润也。阴远于君，信不相及，故议其狱，缓其死，养之使善。""养之使善"是说让其受到感化而走上善道。这里所说"议狱缓死，养之使善"，即含有化育教养、生息蕃衍的意思。
《周易·坤》有卦辞："履霜，坚冰至。"句下有《象传》曰："六二之动，直以方也；'不习无不利'，地道光也。"句下有注释道："六二履霜，以其直而犯之也。"又注道："直而方，妇人守道全贞而无淫动者，不习于他事，无所不利。"意思是说，只要女子坚守正道，不犯淫邪，就会吉利。《周易·坤》有"黄裳，元吉"的文辞，句下有注释："君子黄中通理，正是坤也"。其中的"通理"是通达事理的意思。"正"，指行为端正。还有一句"括囊，无咎"，有注："君子当闭口藏舌，自全之术也。"告诫君子人要说话审慎，以免惹祸。
晋朝人韩康伯对《周易》作注时，对《屯卦》的注为："女子过时贞洁，不失其正，终得配偶。"又说，"此言在下贞正，虽愆其时，终得其夫，以况在易贞正无愆，终归于吉。"这是说女子在贞洁自守的前提下，即使年龄大一点，最终也会嫁出去的。以此类推，只要在人生过程中行为、道德等没有违背正道，终将有吉运庇护。对《中孚卦》的注释是："阴远于君，信不相及，故议其狱缓其死，养之使善。"这里说的是对触犯法律的妇女，不必严惩，而应当宽大处理，使她受到感化而走上善道。
