済在五行属什么？
「济」字，金文本作「濟」，清水本作「済」。《集韻》、《類篇》等書均載，「濟」、「済」同訓，皆音「子計」。《康熙字典》則曰，「濟」、「済」通用；「濟」、「済」、「纘」形聲。 故此，「濟」、「済」之五行取相剋之意，則為金水相生。用相生的道理來推導命格高低，则是金水兩行力量強盛，而木火兩行勢弱。由此得出結論，命格高貴。但是，這只是按照「五行相剋」的邏輯推導出的結論而已。是否真正如此，還需要更進一步的分析。
「五行相剋」有「剋中有生」「剋而不絕」的特徵，因此常常被誤認為是「相克」的意思。其實克中有生，生生不停才是它的真實意涵。所以「五行相剋」不象「五行相生」那樣單向順利，而是變化多端，需要全面觀察才能下定論。況且「五行相剋」還有「陰陽互對」的特殊情況需要特别留意。
以上所說都是就字面意思而言。如果將五行的概念引入命理，則另當别論。古時候的人對於五行的理解沒有現在人這麼深入，往往把「行」理解为「運氣」或者「气數」。《晉書·藝文志》言及五行時云：「言五行者，蓋指五運而言。」又云：「五運之始，本於天地，運行無窮，終則復始，周而行之，不測於時。」由此可見古人講的五行是「時辰五行」，也就是人一生中的八個階段（每經過一歲，便換一時辰）。
每一時辰代表一種五行，在這八個時辰中循環往復。它沒有固定的方向，因時而異。比如春天屬木，冬天屬水，那是對應季节的五行。如果說春三月木旺，那是指卯月寅月辛卯月這三個月的五行特別強，而不是春天裡面的每一天都屬木。同理可知，秋季金旺也不是說立秋日那天金就特別強，而是說酉月戌月辛亥月這幾個月的五行特別旺盛。
時辰五行沒有生滅衰榮的概念，只有強弱的差別。因此沒有必要去考慮它們互相剋制的問題，只要記住每一時辰都會有一種五行最為旺盛，另外七時辰的五行則相对弱小就好。 時辰五行與八字命格有什么關係呢？原來人的壽命雖說有限，但每一時辰都可以看成是一個獨立的運氣，而這每一時辰的運氣又各有順逆，總和起來才構成了一生命運的軌跡。
先賢們已經注意到時辰五行的旺盛狀態可以給我們提供很豐富的信息，因而極盡巧思地建立了「四柱預測法」，並且寫入了《京氏風水》之中。後世學者如李虛中、徐樂吾等人繼承了這項傳統，在對八字命格的斷語解釋中常常用到時辰五行的理論。