柚的五行属什么？
五行是中国古代哲学中的一个概念，它源于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 后来古人发现世界上万事万物都或多或少、或暗或明的存在于这五大元素之中，于是就根据阴阳变化将它们分成了十种，并创造出了天干地支，用以表示时间，用十二地支表示每一天中的不同时辰，用十天干和十二地支相配，组成六十甲子，以纪年。
1977年出版的《中国古代气象学》指出，中国汉代的五行学说认为：太阳系有五个主要行星——金星（西方称之为“维纳斯星”）、火星、木星、水星和土星；地球同时受到十个卫星的影响，即月亮影响农历节气的时间，称为“十月寒冰”，另外九个是：北极大星（北极光）、南极大星（南极光）、木星（东方称“岁星”）、水星、火星、土星、天王星、海王星和中纬大行星（天王星与海王星之间的一颗小行星）。其中，土、金、水、火四行，在古代中医学中有着重要的地位。
现代科学证实，太阳系中有八大行星，除上述外，还有冥王星（2006年被定义为矮行星）和阋神星（2005年被确认为绕日彗星）。而月球并不是地球的卫星，而是太阳系的卫星之一。 中医理论认为：“天在上为阳，地在下为阴”，宇宙大地之间的物质可分为阴阳两类：“阳化气，阴成形”，于是万事万物便被阴阳两类属性所包涵。
中医理论体系中，有“天人合一”观念，人们应该顺应自然的变化而合理调节自身的状态。人们应该懂得五行和十月的原理，从中获得对自然变化的认知和对生命轨迹的感悟，最终达到“治病祛疾”的目的。 “五行”其实是一种抽象的概念，它代表的是五种基本物质，在特定条件下可以相互转化——“乘五行之气而变化”。我们没有必要也不可能做到完全符合其中的某一种特质。 人是一个有机整体，五脏六腑、四肢百骸都是有形的，但这些器官的功能是无法孤立存在的，它们是相辅相成的。所以，中医看病往往是综合观察、整体评估。