五行火旺什么好?

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“火”于五行中代表礼,所以古人用礼仪来表示火的德行。 《尚书·周书》里讲到周朝人的礼节:“明三礼以庙见,敬备执贽。”这里说的“三礼”就是《周礼》、《仪礼》和《礼记》这三部礼的书;而“庙”是指宗庙,古代典礼一般都是在宗庙举行的。这句话的意思是,周成王即位以后,在宗庙里接见了诸侯,并且按照诸侯的等级分别给予相应的礼物。可见“有礼”这种品德在周人心中地位是很高的。到了春秋战国时,诸子百家著书立说提倡的首要美德就是“礼”,如儒家的《论语·季氏》里有“不学礼,无以立”的说法,意思是说一个人如果不学习“礼”,就谈不上有德行了。

那么为什么要强调“火”的这种品行呢?因为“礼”是维系一个国家、民族乃至整个文明社会正常运转的根本,它规定了人与人之间相互关系的准则,而“礼”又是最容易让人学习的。《荀子·劝学》中说:“礼”这种东西是可以学的,而且是学就能知道的。所以孔子才会到处去宣扬“六艺”——礼、乐、射、御、书、数——之中最重要的“礼”的重要性。 古书中对“礼”的规定很多也很细,但归纳起来无外乎两个方面:一是规定人们交往的程序(如拜、揖之类)和尺度;二是规范人们的服饰和行为举止。这两方面都是围绕着一个核心——“敬”。

只有心中常存“敬畏”之心,才能做好“礼”这一步棋。如果缺乏了这个心理基础,即使学会了“礼”的全部形式,也难免会出现滑稽可笑的状况。比如,春秋时齐国有个人叫公孙丑,他模仿周天子行礼,结果弄了个四脚朝天。这就是没有做到“心有礼”的缘故。 对于“火”命人来说,学好“礼”这一点很重要。因为这直接关联到你人生能否过得顺平稳当。否则你可能会因为言行失当遭到他人的反感,甚至被孤立;也会因为你的自命不凡让别人觉得你很清高而无法靠近你……这些负面结果都会让你的生活陷入困境。

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其实,“火”的五行属性不是单一的,它是一个元素组合体; 《黄帝宅经》中说,五行中的每一个属性都有两个方向,分别叫做“行阴”和“行阳”! 这并不是说阴阳只是方位概念啊,而是说它们的指向不同。

举个例子吧。假设一个东西是红色的,这就是“行阴”,那么它的另一个属性就是“行阳”——黑色的。 假设这个红色的东西能发光,那就是“行阴”——黄色的,所以它的另一项属性就是“行阳”——发亮的白色。 如果这个东西既红又亮,而且是红色里最红的颜色,那就是“行阴”——紫色的。 所以,如果命格需要火的五行来调补的话,我们首先要看看火在八字里到底是哪一种五行属性,然后再考虑用什么颜色的物品来增补(比如红色的,黄色和紫色都可以)。

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