颙字五行属什么?

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《康熙字典》中记载,“《广韵》尤戎切《集韵》《韵会》《正韵》疑戎切,音雍。《玉篇》头大貌。又人名。《左传·僖三十二年》晋狐偃、魏犫,狄季敖,虢仲,虢叔皆尧之後,或姓公孙,或说为隗,陶唐之子。《史记·仲尼弟子列傳》子贡先後事孔子,孔子以为仁贤君子。 《通雅》古或呼为庸。” 此外还有以下注解记载了该字的含义和出处:

1.《增韵》本作颙,后加页。○按今《说文》《玉篇》《集韵》皆有颙字,无此三字。盖俗书相假借也。

2.《集韵》与邕同。○按此二字亦通借耳,非谓同字。

3.《前汉·东方朔传》故世称朔迂奥不近人情。注引如丞相公孙弘谓朔曰:「先生言皆迂远而合於道家之言。」师古曰:「迂,犹悠远也。」

4.《礼·檀弓》君在,苟可安身,何求於善。注:苟,且也。 疏:然则所以云且者,是但欲目前得安,不求久远之事,故谓之且也。

5.《庄子·大宗师》夫大块载我以形,劳我以生。注:大块,天地也。劳我以生者,谓为我劳作而生存。

6.《楚辞·九歌》思公子兮未敢言。注:言念公子,不敢言说。 疏:言言,谓说话也。

7.《论语·泰伯》曾皙言曰:「莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。」夫子喟然叹曰:「吾与点也!」疏:莫者无之义,言三月之时也。

8.《诗·豳风》十月获稻,为此舂粢。笺:舂穀曰穈,白者为粢。 疏:此诗言十一月,十月必已过也。舂,舂捣也,粢,米也。

9.《周礼·典瑞》有中琮九寸。注:琮,璧状而旋窝。若圭璋之属。天子以镇社稷。 疏:按《月令》孟冬令迎社。社者神所依也。以石为之,谓圆而不方。郑司农云:琮八方,中圜象天,外方象地。贾公彦疏引《典瑞》注云:琮形若璧而圜,八寸,诸侯用之以封土。

10.《周礼·春官·大玉琰琥二章》大玉,圭璧也。琰者,琰琰而有文章也。琥,璜瓒也。瓒,圭璋之器,以奏歌。注:璋以射,璜瓒而受爵。琥,方四尺,以奠于坛上。 疏:郑元云:琰,磨治之貌,其色琰琰然,又其文章如此。以琥为圭瓒者也。

11.《国语·越语下》勾践乃遣使者奉币乘黄冕。注:冕,玄端。 黄者,王之服。 疏:此明王之冕饰及所用之物。 韦昭解黄为冕饰,误矣。冕制若冠而无蔽耳之缯。故《论语》及《家语》并云玄端而不用冕者,以其无蔽耳之缯故尔,唯用缁布冠、皮弁而已。黄者,冕之正色,故因名之为冕焉。《考工记》云五冕之服,其冕各随其色,则朱赤、黑、苍黄、白,各从其方色也。

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这个字的五行我查了一下,应该属于火,因为古代造字,从字形上判断五行的属性是一个比较常用的方法。这个字中间是“王”,下面一个“禺”,在《康熙字典》里解释为“象其形也,从火而声”。 当然也有其他的说法,这个字属金,比如《说文解字·页部》中“音禺”的解释就属金。其实,很多汉字都有几种说法的,这也是我们学习汉字的乐趣所在吧!

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