志在五行里是什么？
木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智 这里说的不是“五行的属性”而是“五行的特征”。 “木曰曲直”，它是说木头具有能屈能伸的特性；
“火曰炎上”，说的是火焰向上燃烧的特性； “土生万物”指的是土地具有生长万物的特性； “金曰从革”，是说金属具有改变事物形态的特性，比如砍伐树木，锻造金属等等； “水曰润下”，就是说水具有滋润下行的特性，它包含着两个意思：一是水往下流，二是遇到下部干燥的地方能够蒸发上升。 以上这五点特征是自然界中万事万物都具有的共性。所以《系辞》中说“方以类集，物以群分”。
人作为自然界的一部分，自然也具有这些属性（至少一部分）。比如“仁慈”“礼仪”“诚信”“正义感”“聪明”等等，这些都是人对事物的判断。而“仁义礼智”正是“五行”在人界的突出表现。
因此“志于五行”就是立志成为有仁德、懂礼仪、诚守信、行正义、具智慧的人的意思。 这里必须说明的是，我之所以引用“志于五行”而不是“知五行”或是“学五行”，是因为在我看来，后两者不足以表达“立志”的含义。一个人了解多少知识不能表明他的德行有多高，而学习知识本身也并不能提升道德境界。