五行属水的戴什么颜色？
五行，是中国古人描述世界本原五种基本物质的抽象概念，指金、木、水、火、土。古代中国人认为这五种物质是构成世界的不可缺少的元素 现代科学则证明宇宙中不存在这种元素的说法 因为现在人们普遍认为世间万物都由原子组成（比如水由两种原子氢和氧组成) 所以所谓“五行”其实就是五种基本粒子——夸克。 但是由于古代对粒子了解甚少所以他们的说法只是类似于比喻的近似表达。
在古汉语里，行即道的意思，代表一种变化发展。而整个五行的体系则是用来解释这种变化的规律的。例如金生水，就是说金变成为液体的水是由它本身具有的性质决定的。 而在今天，五行已经被视为一种迷信了。但是其本质还是科学的。当然，如果完全按照古人的方法来理解已经不科学了。应该用更科学的眼光来看待这个理论。 现在最被大家认可的关于五行学说的来源有2种学说。
1.以金、木、水、火、土五种物质为万物基本组成，并以此阐述世界的变化规律 这一说源于道家思想，《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物……这里的“一”就是道，“二”就是阴阳，因此这个“三”就是金、木、水、火、土，因为这三种组合可以产生出各种各样的东西。如木生火，火又去烧水变成蒸汽蒸发了就变成水了等等。 而后来儒家的孔子也接受了这种思想，在他的著述中也经常提到五行。甚至他的弟子曾子也曾说过一句话：五行，可象哉；水火者，相害兮，土木者，相卑兮 金木者相伐兮， 草木者相息兮…… 这与当今的五行说是十分相似的。
2.以五脏配五行 这种说法源自于春秋战国时期齐国的稷下学者所提出来的。他们把人体的器官分成了五大系统，并且对应上了五行的说法。
首先他们分出了五个官职最高的宰相，分别是司命(主寿)、司民(主发)、司祸(主亡)、司禄(主爵)、司咎(主罪)，分别掌管人的寿命、财富、祸福、功过等命运。这五个人又分别分管着五个部门，其中主管命的司命管的是上德部，主管财富的司民管的是太仓部，主管灾祸的司祸管的是都司部，主管功过的司爵管的是考校部，主管犯罪的司失管的是宪狱部。每个部分各管5个州，共25个州。再加上中央5个州，一共30个州。然后每州再分为5个县，全县共计150县，县设令尹，州设刺史，全国共有30位刺史，合称九卿。