先天五行是什么意思?

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古人认为,天地的生成是阴阳二气的结合,而万物是由阴阳之气交感的精气所形成的;同时,天地之气又分为五种属性,即木、火、土、金、水五形;而人体与自然界是有相通性的,人体内部也由不同的“气”组成。因此,人的五脏功能可以分别和自然界的五行对应起来。 心属火,主血脉,在体合脉,其华在面;肺居胸中,属金主气,上朝清虚之境,下归丹田,司呼吸助心火下降,以济肾水之上升;脾属土,主运化,为气血生化之源,在体合肉,主肌肉,在窍为口唇;肝属木,主疏泄,为将军之官,藏血,在体合筋,开窍于目;肾属水,主封藏,为作强之官,主水,主精;外在皮毛。

这种天人相应理论在古代医学中被广泛的应用到诊断和治疗当中。比如,中医把脉时,将手指按在人体不同部位来感受脉搏的跳动。如果感到动脉搏动的跳动力度很大,就表明患者可能有心脏病变。因为心与脉相互配合,共同推动血液的运行,所以脉搏强劲有力常表示心有疾患. 在治疗疾病的过程中,也会根据五行相生相克的规律来选取药物及方剂的组合。如《金匮要略》中的桂枝汤,有解肌发表的作用,能用于外感风寒引起的发热恶风的病症的治疗;小青龙汤可治疗外寒内饮的症状。还有白虎汤、麻黄细辛附子汤等方剂,均是根据五行生克的关系灵活选方用药的。 五运六气的基本内容包括年运,主客加临、岁候等三部分,主要讲的就是运气对自然界的影响以及对人体产生的影响和作用机制,它从自然气候的变化来指导人们养生防病的方法,使人们在顺应自然变化的同时去预防疾病的侵害。

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1、“金木水火土”,其实只是阴阳的五种状态; 2、“天在上为阳,地在下为阴”,这个也是相对的。 所以,当人体处于阴阳相对平衡(也就是阴阳五行的相生和相克的状态)时,身体才是健康的。因为阴阳是相互制约的,阴阳不平衡就会产生疾病。

3、在《黄帝内经》里,把阴阳五行结合在一起论养生和疾病的治疗,所以中医理论也称之为“阴阳五行医学”或“五运六气”等等名称。 在这些理论体系里面,人的生命状态被描述的很具体了——“形正则荣,形不正则伤”,这种阴阳的变化,就是生命的运动形式——动静的转换方式! 从这一点也可以看出来,中医学不是西医中说的“生物-分子水平上的研究”,它是宏观的研究生命现象的科学。 因为微观的东西看不到摸不着,而中医讲究“象”而不是单纯的数字和分子结构,因此它关注的是“看得见摸得着的人体变化”。

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