雨的五行属性属什么?

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雨,水也。——《说文》 雨者,水从云下也。”《周礼·春官·大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝”,注引汉郑玄曰:“雨水,凡雨谓之霰。” 可见,古人所说的雨与今天我们所说的雨概念有所不同,我们今天所说的降雨,古书称之为“雨雪”、“雰霏”、“零雨”等,而将雾、露称为雨。如《诗经·小雅·信南山》有“雨雪瀌瀌”,《孟子·滕文公上》有“雨雪霏霏”,《楚辞·离骚》有“风云变化兮,雨雪未晞”;晋代诗人潘岳《悼亡诗》有“晴岚暖翠,雨雪初霁”,唐代诗人王维《冬晚对雪忆胡居士家》有“夜深知雪重,时闻折竹声”,宋代诗人苏轼《正月二十日往岐亭,郡中旧无牡丹,今岁始盛花》有“罗敷曲里红颜老,雪满关中。”

可见,古代的“雨”与今天的“雨”并不是同一类事物。《尔雅·释天》“雷暴雨,振雨。”郭璞注:“雷雨者,阴阳气合激涌而出者也。”说明“雷霆”和“风雨”都属于阴气和阳气的自然现象。 那么,为什么今天下雨我们称之“雨”呢?《说文解字》“雨,水从云中落。”段玉裁注疏:“今本作雨,盖后人所改也。”清代学者王念孙认为:“‘雨’之本字。”“‘雨’之为字,既明指水而言,则‘雨’者,水之聚积而下者也。”(见《广雅疏证》)也就是说“雨”是水流聚集而下的意思。

所以东汉经学家许慎把“雨”的原始字形构造解释为:“雨,水从云上滴落也。”“雨”的象形文字就是从上向下倾斜的水线。汉代学者贾逵、马融等人注解《周易》时都认为“雨”是这个意思。 现代汉语词典收录了上古音义的“雨”字:“豫章切,音羽。今文雨下羽。”“雨”字的甲骨文、金文拓片如下图: “雨”的小篆写法如下图: “雨”字现在的楷书中,一般写成两笔,但最早的汉字“雨”是一笔写成的,上面一横代表天,下面一竖代表水,中间一短竖表示水从云端降落。

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五行为水。在中国古代的典籍中,对金、木、水、火、土五个“行”有着多种看法。五行学说认为:宇宙间的一切事物,都是由金、木、水、火、土五种物质形态构成的。同时,宇宙间的一切事物和现象的发展变化,都是由于金、木、水、火、土五种物质形态不断运化和相互制约的结果。

在中医理论中,把人体的脏腑组织分为心、肝、脾、肺、肾五脏。中医五行学说将五脏与自然界的事物和现象相联系,并将这种联系归纳成五种不同的属性,称为木、火、土、金、水,称为五行。中医五行学说将人体的五脏与自然界中五行相类属。五行中木的特性是“曲直”,木的形态是向上向外舒展延伸,有生发的特性;火的特性是“炎上”;土的特性是“稼穑”,代表生化和化生;金的特性是“从革”,是沉降肃杀的象征;水的特性是“润下”,代表寒冷、向下、闭藏。木、火、土、金、水五者相生、相克,处于不断的运动变化之中,以维系人体内外环境之间的相对平衡。

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