龙字五行是什么？
龙在《说文》中的解释为“鳞虫之长”，也就是说，龙是一种长有鳞片的昆虫，而其字形也反映了这一点，甲骨文的龙字下方就是一个跪着的人，而顶部则是龙的形状，金文的龙字则将人和龙合为一体，而小篆的龙字则将人形去掉，留下了中间的部分。 那么从文字学上来看，这龙字的五行应该属于什么？
答案是土，因为甲骨文和金文的龙字中下部都是象形文字，表现的就是人的膝盖、腿的样子，而在中医理论中，膝属肝，肝经五行属木，所以这一部分就是土木的组合；而人头上一般都有发髻，这在甲骨文中也有体现，而发髻在上部，正好应了五行中的火。 所以整个汉字龙，就是由一个土，两个火的结构组成的，五行的属性自然就属火了。 而实际上，大多数古人也是把龙看成是一种像形动物，与现在的人看待十二生肖一样的态度——子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……这样来给龙定位五行属性的。
比如《礼记·礼运》中有言：“麟凤龟龙，谓之四灵”。这里的龙就被当作一种动物来看待了。又如汉代《西京杂记》中记载：“汉文帝时，得赤螭（chī）玉佩，常服之。”注引晋灼曰：“书作‘赤螭’，言五色而赤者，是也。”这里的赤螭其实指的也是龙，只不过颜色是红色的而已。 再有东汉张衡所著《西京赋》中也有一句：“赤螭荧烛，朱虺流光。”这里的赤螭仍然是红色的意思。 从这些记载来看，古代的龙，被看作是一种神性生物，同时也有着颜色的区别——“五德”之中就有“白龙”的说法，说明白色龙的祥瑞含义。 另外，从古代文献中可以看出龙还有一种蓝色或者绿色的变种，《史记·秦始皇本纪》中就有“始皇既没，秦亡，楚汉争战”一句，司马迁在这里用了一个词“亡秦”，而这个词语正符合宋朝洪迈在《容斋随笔》中所说的“秦以水德王，故其色尚黑。汉高祖创业，仍秦之水德，亦尚黑而恶蓝绿。”所以这里的龙应该是黑色。