天格五行属性怎么算？
这个“天”，是个多义词。 它可指天干（如甲、乙）； 可指星辰（如紫微、天机）； 可指神灵世界（如天公、天后）； 但这里的“天”，指的是“天道”。 因为“道”是看不见摸不着的，所以古人把“道”寄托在抽象的符号上，代表具体的实物——五行的“木”“火”“土”“金”“水”——来表示事物的运动变化规律。 所以用字的五行属性，就代表了这个字的“天道”或“天命”。 这个字在天道的运行中起了什么作用呢？ 就是“相生相克”的作用。
以水生木来说吧。 “水生木”，到底是“水”生“木”还是“水木”一起“生”呢？ 其实，这里的水和木是两个概念。 水是阴，木是阳。 水生木，指的是水(阴)蕴涵着木(阳)。 就如同父母对子女的爱。 这种爱，并不是父“生”出子“木”，而是父“水”蕴涵了子“木”，才有了树木的成长。 如果只谈天干，那好办。 因为十个天干彼此间存在阴阳的关系，且每个天干都可对应到五行中的某一行。 但是星空中有无数的恒星，而我们中国的算命术中，讲到的星宿只有二十八宿而已。 这二十八宿被分为四象（东苍龙、北玄武、西白虎、南朱雀），每一象又各有七宿，合计十二个辰。 而这四象和二十四节气对应起来后，每象各分阴阳，总共就有二十四节阴阳。 再配合上十二地支，就形成了六十花甲子循环。
而天干有十，配五行只有五，余下五个怎么办？ 这就出现了“遍地支”的说法，就是“寅卯辰”见第一干；“巳午未”见第二干；以此类推…… 当遇到“遍地支”的情况时，就取前面的天干为用神。 因为前面天干已“生”了一次，这时再用作五行之论断，其力量就会减弱。 所以此时遇“遍地支”，就称“身弱”，主运气不佳。 用神在前，就像在道上画了一个“五”，这就是“天格”。