一鸣五行属什么？
“一鸣”的五行属性应该是偏木的，因为其部首为“口”。 “一”的五行属土，是单一的数，其本意为天上的北斗七星之一星，为魁星，主功名；引申为开始、第一之意。 古代的占星术认为：天上有二十八宿，每一宿由若干颗恒星组成。它们各有自己的位置，各管各的事。其中“角亢氐房心尾箕”属于东方苍龙七宿；“斗牛女虚危室壁”属于北方玄武七宿；“奎娄胃昴毕觜参”属于西方白虎七宿；“井鬼柳星张翼轸”属于南方朱雀七宿。 这八八六十四宿中除了“斗宿”“牛宿”外，其他每个宿中都含有几颗或多颗恒星。古人把这些星星连起来就像动物的身体，它们分别有各自的名称和用途。
如“角宿”里有“亢”（kàng）、“氐”（dī）两星，犹如龙的角；“房宿”里有“心”（xīn）和“尾”（wěi）两颗星，形状像龙的身子；“箕宿”里有“斗”（dǒu）、“牛”（niú）两星，形如牛角。古代把一宿中的所有恒星联系起来，想象为一种动物的形象，这叫做“宿名”或“星座名”。而将整个天空分为二十八个部份，每一部份七个星宿，就是“二十八星宿”了。
由于地球公转的方向是自西向东的，因此每一个季节都有一条纬线附近的星宿是“当空”的，这条纬线就叫作“赤道”。在春季和秋季，当空的星宿位于北方和南方的中间地带；夏季和冬季则分别位于南北两端——这就是古人划分四季的依据。 “二十八星宿”对应着我国的传统中医理论。《黄帝内经·灵枢》中有这样一段记载：“天不足西北，故辰角见而雨立至矣；地不满东南，故轸斗没而日月昏；辰角不见，长夏不生；轸斗没，冬至不下。” 这段话的大意是说，春季时北边的星辰——“角宿”高悬，此时正是草木萌芽、下雨生水的节气；到了夏季，南边的星辰——“轸宿”出现在空中，白天的时间逐渐延长；进入秋季，“角宿”重新出现，这时天气渐凉，雨水减少；冬季来临时，“轸宿”消失，白天最短，夜晚最长。
“星象”与我国古代的自然科学是有密切联系的。古人通过长时间观察，发现了“星象”运行的规律并以此作为依据判断一年四季的来临以及作物的生长情况。他们以“星象”中的“北斗”为准则确定季节的变化，并以“北斗”的形状指导农业生产。因此可以说，“星象”与节气是息息相关的。