桑五行属什么的？
桑，木也——《说文》 桑者，丧也——《白虎通·五行篇》 桑者，丧其华也——《尔雅·释草》郭璞注。 古代把桑当作丧礼用物，因为蚕吐丝如丧服，桑叶色白似丧旗。所以，古人把养蚕和制丝绸作为重要的祭祀用品之一。在祭祀时，由巫师带领唱《桑》歌。《桑》这首歌具体怎样唱已经失传了，但可以从汉代的相马经里找到它的残迹。
马王堆出土的西汉初年的相马书中，有一篇名叫《五鬃》，文中提到“五鬃之属皆在头上”，又“前驷龙形，后驷凤形……前额广平，眉毛横直。” 宋代沈括在《梦溪笔谈·补笔谈》中谈到相马经中的“凤形”时，认为“今之所谓凤头者，乃马颊骨也；此言凤形者，必谓马之首形如凤翅矣。故赵清献公有诗云‘玉骢识得凤头形’，即此物也。” 沈括所说的赵清献公就是北宋名臣赵秉文。赵秉文的这首诗是这样写的： 《凤首》 玉骢惯识凤头形，剪缕难添鬓发轻。
应似东吴许敬宗，年年长向镜中看。 从这首诗可以看出两点：
一是西汉时人的“凤头”，到宋朝已经变成了“凤首”——额头；二是当时人已经把蚕称作凤凰了（“玉骢惯识……”）。
唐代韩愈的《谢宣州薛尚书书》中谈及丝绸的产地时说：“……今之细锦花绫，皆出宣城。” 薛尚书指的就是薛稷，他是唐朝著名书法家，官至尚书。他的藏书楼叫“读书堂”，很有名气。据说他晚年得了风湿病，不能久坐，就常常卧读，每次读到精彩处就拍案赞叹！