陽的五行属什么?

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“阳”字,在《康熙字典》里这样解释: “阳”字是“昜”字的异体字。(现代的字典一般都收录了这两个字) 从字形上来看,“陽”和“昜”都从“日”,但前者多一横。 “昜”的字形演变如下: 可见,“陽”是由“昜”字简化而来;从字源上看,二者本为一个字。 那这个“昜”是什么字呢? 这个字在古文字结构中很奇怪,上面的“日到”表示光的意思,下面的“昜”表示音调上升。合起来的意思是阳光普照、声音高扬……这么看来,“陽”字应该是表示这个意思的。 但实际上不是这回事。我查了一些资料,发现古文字里这个“昜”还另有含义——它表示的是一种乐器,一种类似笛子一样的乐器,下面有图片,大家可以看一下。 是不是看起来很像现在用的竖笛?如果没错的话,那可以想象一下,几千年前的先人在田间劳动的时候,手握一根类似笛子的工具,随着动作的展开而音乐声声入耳……多么怡然自得! 这时候的“暘”字,应该表的就是这个意思。

但这个乐器“暘”,到了周秦时期,发生了变化,演变成了另一个字——“韶”(见图)。这种变化在古文字里叫“形变”。到春秋战国时期,“韶”又变成了另外一个字形(见图)。这种变化在古文学里叫“音变”。 我查阅了很多资料,发现大家对“韶”的解释大多来源于对“阳”的解释——这个字从“日上”,本义是明亮,引申指“日光”。并认为“韶”字的意思是表示阳光照耀。但是根据我的考证,“韶”字本来表示的是乐器之声,与“阳”没有任何关系,它的本义也不是表示太阳。

那么这个问题就怪起来了: 为什么一个表示乐器的字会突然变成表示光的字?而且还正好处在“陰阳气化”的中间位置?难道是先人们玩得一个文字游戏? 我仔细看了许多资料,发现大家似乎忽略了两个字——即“韶”和“陽”字里的“阝”。这个字在古文字里是一个“邑”字底。(“邑”也是地名的意思) 我猜想,“韶”和“陽”的造字本意可能与地名有关。

在古文字里,“邑”字底一般作为偏旁,很少单独使用。(但在西周金文里偶尔单独出现) 而“韶”、“陽”二字,在古文字材料里,经常出现。并且它们的字型也经常在变化。可见这两个字作为地名出现过,且经常被用到。

我猜想,“韶”原指今陕西武功县一带,武氏祠汉简里有这个地名;而“陽”原指今河南巩义市西南之宜阳,战国魏文侯时曾置為縣。

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“阳”字中,“日”属火; “易”字中,“日”也属火; 那么,这属于五行中的哪一行的呢? 在八字排盘软件上,“阳”为离卦,“易”是巽卦,两个组合在一起就是离宫之主位。 所以这个位置的火就叫离火。 这个东西在传统命理学叫做“纳音五行”、叫“年命五行”或称“大五行的地支所主之物,也叫“月支五行”和“时辰五行”——因为它是根据农历的一个月的最后一天来推算的——也就是人们常说的“立春”之后的日子。 用现代的称呼法来说,这种判断的方法被称为“六十甲子纳音”,即以甲子的天干地支作为六十花甲的第一组,然后每六十天为一个轮回。每一轮都有不同的名字(代表物),所以又被称为“六十花甲子别名表”。 而每个轮回中不同季节的月份有不同的别称为“月名”与“节气歌”等名称。而每一个干支年的最后一个节气的日子就是一个年份的“时辰五行”了。比如2016年是丙申年,这一年最后一个节气的日期就是小寒,小寒的公历日期为2017年1月5日。这一天为丁酉时,所以这一年为金。

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