五行中煜属什么?

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《康熙字典》中有“煜”字的字意注释,“煜,火光也,从火郁声。”“煜”字本义是指照耀的意思,引申指光辉灿烂等含义。在五行属性方面,《尔雅·释天》中记载得很清楚,“辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪。寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,未为羊,申为猴,戌为狗,亥为猪。”“午”和“戍”都含火,属于南方和西北方;而“酉”和“亥”都含水,属于西方和北方。所以“寅卯辰”属木、“已午未”属火,“申酉戌亥”属金,“子丑寅卯”属土,“辰巳午未”属火。那么根据这些记载可以知道,“煜”字属火的五行属性。

另外,《汉书·礼乐志》中说,“灵钟鸣,宝鼎覆。黄锺应,洪锺举。朱干戚,玉磬音。清角奏,寒螿舞。昭阳殿,光明烛。嘉德酒,酌桂醑。芬芗燃,洞箫馥。灵鼓振,神旗掣。青虬潜,白虹绕。莹玉烛,流霞杯。绛绡缕,明蟾魄。”这段话描写了汉代宫廷中进行祭祀时的情景,其中出现了很多与五行相关的词语,如“炳烛”、“炎燎”、“彤霞”、“碧虚”等等,这些词语的本意都与燃烧的火有关,说明当时人们已经普遍接受了五行学说中的“火”、“土”、“金”、“水”、“木”这五行的概念。 而“焱”字更是直接源于火焰的形声字,上部的“炎”直接表示火烧的热气,下部的“凡”表示火烤出的烟,合起来就是指熊熊大火。因此“焱”字也属于火的五行属性。

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煜不属于五行中的任何一类。煜是一个汉字,表示光芒、照耀的意思,它并不属于五行理论中所包括的五行(金、木、水、火、土)。五行理论是用来解释中国古代的哲学、天文、民俗、中医等众多领域的综合性学说,与时辰、方位、季节等也有密切关系。

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