毓字的五行属什么？
“毓”，读作yù 或shù，繁体字写作“毓”、“䚡”等；其古文字初文见于商代甲骨文及西周金文中，其本义是孕育，引申指养育并培育。《集韵·玉部》：“毓，育也。” 此解释中把“育”看作“毓”的本义，不妥当。从甲骨文中的字形看，“育”和“毓”并非同一个文字，二者之间的联系可能来自于形声造字法。
现代汉字系统中，“育”(yù)是一个常用的汉字，表示生育、培养之意，而“毓”则多用于人名中，如清朝帝皇爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日-1967年10月17日），其名字即取“毓”之含义为养育之意。此外在姓氏中也多有使用者。 《诗经·大雅·公刘》中有：“既载清酤，赉我思成(毓)。”句中的“𣞤”即为“毓”的古体写法之一——此处用作动词，意为运送粮食酒水等物资。
关于汉字的起源，传统说法认为汉字的形成有四个过程：象形、指事、会意、通假。其中，象形与指事的产生时间相当接近，可视为同一阶段产生的文字，只是象形侧重于描摹客观事物的形状特征以表达某种具体事物，而指事则是通过抽象概括，用象征性的符号来表示某个意思。由于二者的来源相同，所以常混用。
“毓”的字源发展大致可分为以下三个阶段：
第一阶段的字形与“生”相似，均带有“子”旁，同时期的另一类文字则有“㝨”、“𬀜”等。这些字形都表明了“毓”的本义应当是“婴儿诞生”。 第二阶段的字形变化较大，与“育”“𣞤”等形相近的文字混淆在一起，失去了原有的含义。 第三阶段的字形基本固定下来，但仍有少量的古体写法出现。
综上分析，我们可以推论出“毓”字的基本含义应是指“孩子出生”“抚养教育孩子”以及“输送物资支援前线战斗”三个方面的意思，因此可以确定它的五行属性为火。 至于一些古籍中记载“土”属性的说法，笔者认为这是古代人们出于对自然界的敬畏所做出的推测而已——“土生万物”的传说使得人们在日常生活中将土地等物体视作有生命的存在物，这也就解释了为什么有些古文字学家会将“育”“𬀜”等同于“毓”——因为它们具有相同的含义，只是随着时代的发展，它们的形体逐渐发生了演变。