“五行土多”具体是什么，要看八字中的土是偏枯呢还是中和。 八字中所谓“偏枯”就是某五行太多太旺，而其它四行都没有气的情况。比如木多金少，就是木偏枯，因为金被埋没，无力克木；水多火弱，就是水偏枯，因火被熄灭，无力克水。如果一种五行太多太过，而另外一种五行毫无力道，那么这种太多太过的五行就称为“病”，被它克制得十分厉害的五行就是它的“仇”。
所谓的“中和”就是指五行之间的力量平衡，不冲不散、也不聚团。八字里的五行，要么各走各路，不会相互干扰，如五行金木水火土各居其位；要么就是各有强弱，但力量平衡，如金强水也强，木强火也强……总之不会出现一种五行太强，另一种五行完全无用的现象。
八字里阴阳动静有规律可循：阳干主动，阴干主静；阳热阴冷，阳燥阴润等等。所以五行之间的克制也是有规律的——阳克阳、阴克阴为正常，也就是同类之间相互克制，这是可接受的，也是有利于自然界的平衡的。而当阳克阴或者阴克阳的时候，我们就称之为“克出有病”了，因为这种情况就像异类相克，不是自然之道，所以会有不利于自然界平衡的后果。
覃涵蔚优质答主土之特性承载万物，遇火会燃烧。 人有木、火、土、金、水五种命理五行，五行有比和相生相克的关系。 克，就是制约的意思。 生，就是相生不相克的意思。 比和，就是同类的意思。
所谓土多遇火，在五术理论中，指的是一种组合情况：日干是土，而生日刚好是夏至后的60天内，或者日支是戌、未，比劫多，再加上日、时、月、年柱中有“比肩、劫财”或“火”，都是所谓“土多遇火”的组合情况。 五术理论认为，这种情况的人命，多主克父。
五术命理学认为五行与现实世界一一对应。 例如五行中的“金”，对应该人的身体，对应该人手中的财帛和珍宝等。 这样类比映射的结果是，金命的人，如果命中“金”多，就会导致财帛珍宝的匮乏。
命理上所说的同一件事，有时候会用不同的说法来表达。 例如，在解释五行之象的时候，有时以一年来比拟人的一生，比如用“亥”对应人的一生的暮年，用“午”对应人的一生的壮年，用“子”对应人的一生的幼年，用“卯”对应人的一生的青年。 这样的解释方法，是传统命理学在缺乏足够数据支持时，的一种推理解释法。 五术理论把人的壮年对应到“午”上，而如果人的日柱“火”多的话，则意味着暮年时遇到“火”，因此克父。同理，假设人的“水”多，则“土”多，遇到“土”，克母。
五行中的“土”，对应的现实世界是房屋庄稼等。如果“年柱”取亥子位而“日时”取午位，日干为土性而生日取在夏至后60天内，则表示暮年和壮年在同一年内出现，有“父替子死”的含义，因此克父。
但是，如果从另外一个角度来说，因为人日主的财星被劫夺了，而父星又代表人的财源，也就是财被夺、财衰、父星衰败，因此说是克父。 依照五术理论，日干为“土”而劫夺多的话，因为土金为比官星，那么，如果遇到“杀”位，则不为克父。
综上所述，在五术理论中，日干为“土”的人，如果组合是“土多遇火”的形式，那么一般认为这类人克父。
