天公是什么生肖？
“天公”是古代民间对人的尊称，多用于宫廷贵族。在神话传说中，人们把皇帝称为“天子”“天皇”，把太后叫作“圣母天皇”，连皇帝的衣服也叫“天命袍”或“天袍”。 这种称呼起源甚早，在战国时代就已有之。《史记·周本纪》中记周幽王被犬戎杀死的事件时，就有“辛未，天王卒于雒阳”的话。秦代李斯上书秦始皇时也说过这样的话：“臣斯奉天子之命，监六师之佐，屯乡聚之处。”再如汉光武帝诏令中说：“其各赐天下男子爵位，加其祖及父邑户；妇人、小夫免赋役。”又如《后汉书·明帝纪》载，公元618年，“夜梦上仙，自称太上老君，云‘上帝召吾往，当还此土’。遂不豫，太医尽能疗治，服饵汤药，手按脉息，曰：‘疾渐损。’然心实闷乱。”这里将皇帝比作神仙，称之为“太上老君”。
魏晋南北朝时期，人们习惯上将皇帝称为“天公”。梁朝文学家庾信在描写魏文帝曹丕时，称其为“天公文皇帝”。北魏郦道元著《水经注》，在讲到邺城（今河南安阳东北）的九曲池时，说这是“魏武所起，谓之九龙池，世以名焉……池中有岛，上有堂殿，自宫内至池四里余，植莲菡萏，华彩香馥，世以避暑于此”，又将皇帝居住的宫殿称作“紫极宫”。
隋唐以后，这种叫法更多了。杜佑所著《通典》提到唐朝制度时说：“天子之制，常居则太极殿，朝日临朝，夕月问寝。……凡大祀、圜丘祀天，方丘祭地，朝日、夕月皆有殿宇，制皆如皇宫。”而唐白居易的《西塞山》诗中更有“天子巡守至此间，驿楼官柳暮沈绵”的句子。
宋朝以后，这种称法就少了。宋太祖建立北宋王朝之初，曾下诏禁止各地建塔筑庙，据说是因为宋初礼仪还不完善，而先朝遗制往往成为僭礼越制的原因。所以从宋朝开始，人们已经很少用“天公”这样的称谓指称皇帝了。