时间属于五行什么?

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这个需要先简单了解一下五行的概念,中医所说的“五”并不是特指五个,而是多数的意思。《黄帝内经》中这样定义“五”:“五者,数之主也;四者,数之纪也;六者,数之候也;七者,数之担也;八者,数之络也。”可见,“五”是“四”的母,“八”的父。所以“四”“八”都是“五”的儿子孙子辈分。 那么“五”和“时”的关系是怎样的呢?我们看看《内经》原文如何说的:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”这里把“四时”和“五脏”联系起来了!“五脏”是“四时而动”的基本单位,只有“五脏”运转正常,不使阴阳失调、寒温不适,才能做到不生疾病,延年益寿。

我们再来看看“五运”和“四时”的关系:“不知年之所加,气之浮沉,病之远近,毒之大小,何以度知经络之处,上下左右,前后方园,内外左右,五脏平偏,六腑高低,血脉泉源,外至腠理?何由知之?曰:善言气者,脉之华也;善言形者,色之泽也;能知道者,症之所依凭也。”这段文字说明要了解人体的结构功能,必须掌握三个层次的信息:气的信息(包括经络),形的信息(包括脏腑),神的信息(包括精神症状)。其中气机是核心,它决定经络的走向分布,也决定了脏腑的结构和功能。我们在养生保健的过程中一定要顺应四时,不可违逆自然规律。这就是所谓的“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”

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“子午卯酉”四正,代表的是阴阳二极的极致状态,这种状态就是所谓的“静”,也就是道家讲的“致虚极 万物毕,归根复命”、佛家讲的“空”;是事物发展过程中的静止极限点或者叫平衡点;这个点也是生命最健康的状态,所以也叫“冲盈”的状态(《黄帝内经》),因为此时阴阳两气处于动态平衡之中,相互制约而达到和谐统一的状态,因此人处在这样的状态下精神愉悦,身体康健,寿命长久!

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