猴子出世什么生肖？
“大圣转世”是网络上一个十分火爆的话题，相信大家都听过这样的传言：孙悟空其实是如来佛的弟子、灵明石猴；猪八戒是天蓬元帅，曾掌管八万天河水兵；沙僧原来是玉帝的卷帘大将；白龙马是西海龙王三太子…… 那么，这些西游英雄们的前世究竟是谁呢？他们的出生又藏着怎样的玄机？ 今天，我们就来聊一聊这几个话题：大圣的祖先、五方兽神、六丁六甲和二十八星宿。
（一）美猴王的祖先是什么妖王？ 在《西游记》中，孙悟空自报家门的时候说过这样一段话： “我祖居花果山，族姓孙。年幼时，却善经卷。遇着老仙长，教我长生之道，唤做孙行者。少壮之时，飘洋过海，到普陀崖拜见南海观世音菩萨，他教我有饥餐渴饮，别着衣冠； 那时节，才称身体轻健，容颜美貌。” 从这段话里我们可以看出，孙悟空的祖先并不是普通的猴子，而是能翻筋斗云、会舞文弄墨的猴子。这种本领可不是普通动物能够具备的。因此可以认定：孙悟空的祖先必定是混迹于神仙之间的妖怪。
（二）五方神猴是哪五只猴子？ 有人根据《西游原旨》中的这段文字推测，孙悟空的祖先可能是万寿山五棵桃树的树精： “寿星宫中有五株大桃树，周围建着五间浮屠塔。”“五只鹤舞翩翩，皆是大罗天上的仙人。” 我仔细品读了原著，发现原文中除了这五位神仙之外，还有四位神仙也提到了“五”这个数目字，她们就是王母娘娘、太上老君、瑶池金母和西梁女王。
孙悟空的祖先很有可能是这五位神仙之中的其中一位。通过查阅资料我们发现，在道教之中，把东西南北中五个方位分别配以五色——东青南红西白北黑中黄，以此来表示五方的颜色。而这正好与《西游记》中所写的五方神猴所穿着的服装相对应： 东方青帝苍灵大帝属下的神猴身着青袍，南方炎帝神农氏属下的神猴身着红袍，西方昊天上帝太白金星所属的神猴身着白袍，北方玄帝真武大帝属下的神猴身着黑袍，中央黄帝轩辕氏属下的神猴身着黄袍。
由此可以得出结论，孙悟空的祖先很有可能是五方神猴之一。 值得注意的是，书中写五方神猴所穿的服饰还透露出一个重要信息：他们不是普通猴子。因为如果他们是普通猴子的话，是不可能得到如此多神仙的赐药的。
（三）六丁六甲与二十八星宿 说完孙悟空的先祖我们再来说说他的后代。孙悟空有两个儿子，一个叫金猴，另一个叫木叉。这两个名字很有意思，我们仔细斟酌就能品味出其中的信息量。
“金猴”谐音“精密”，“木叉”谐音“没茬”。合起来就是“没法插手”的意思。这就暗示了孙悟空两个儿子将来不会继承父业当孙悟空。而且根据神话体系，金猴代表的是杀伐之力，而木叉象征的是生养之德。这两股力量看似矛盾其实相得益彰。
孙悟空的这两个儿子最后都修成了正果，且位列仙班。但他们在投胎做人时，因为阴司没有记录，所以忘记了自己的来历。在《西游记》中有一个桥段就写了他们重新认祖归宗的过程： 原来孙悟空大闹天宫时，阴司的生死簿上记载了他的名字，但是投胎做人后却因为阴差阳错，导致人籍和阴曹地府的死亡纪录之间产生了缝隙。等到唐僧师徒取回真经之后，佛教如来令阿傩、迦叶二尊者送唐僧回国，并让揭谛神将师徒四人的功果回奏。
在这个过程中，由于如来的指示，让金猴和木叉重新认祖归宗。 说到这里，大家有没有产生一个疑问：如来佛祖为什么要让金猴和木叉重新找到母亲盼盼和姨母怜怜？
我认为这个问题涉及到了本书的一个核心议题：轮回。关于生命的轮回，佛经中有很多相关的论述。我在读本科时修习过印度哲学，对此稍有了解。这里简单介绍几点： 生命轮回（梵语：sa^s/raya;巴利语：sa^s^vara），又称为流转（梵语：cik-umha^da，巴利语：cikhumhara)或生死流转（梵语：pralabdha， 巴利语：prapalabha)，指的是一个生命从出生开始，经历死亡与再生，不停循环往复，周而复始的生活现象。在这个循环过程中，有善有恶，循环往复，永无休止。 根据大乘佛教的理论，所有的有情众生都在轮回中。这个轮回有的是主动的，即菩萨以大悲心发愿入轮回度化有情；有的则是被动的，如同孙悟空一样，虽然修炼成仙但仍然脱离不了轮回。 值得注意的是，大乘佛教认为轮回的终点不是在劫末之火，也就是所谓的世界末日。在大乘佛教看来，世界是没有尽头的，只要有众生存在，宇宙就会不断地轮回下去。这是一种“众生轮回说”。 而小乘佛教则认为，轮回是有限度的。它肯定是有终点的，这个终点也就是“劫末之火”，世间万物包括众生均在这一天焚毁。这是典型的“世界末日论”。
小乘佛教强调，只有断绝一切欲念，才能得到涅槃，超越轮回。而大乘佛教则主张，只要发菩提心，自利利他，就可以超越轮回，达到涅磐。