龙吧，因为中国传说里有很多关于龙的典故啊！ 而且龙是中国神话传说中地位最高也是最受尊敬的动物，所以“龙”这个象征符号应该代表的就是中国人眼中的生肖之首——“鼠”。 我这么说的依据就是李白的《咏十二辰》，这首诗里把子丑寅卯等六个地支都分别比喻成了六个时辰的动物，而最后一个辰时则被比喻成了一条“龙”。
为什么是龙呢？这是因为在古人眼中，黎明到来之前，天空中总会有点点繁星；而当旭日东升、朝霞满天的时候，天上就只有翱翔的雄鹰和遨游的巨龙。所以辰时就相当于清晨，而龙正好是早晨最醒目的动物。
除了这诗以外，还有宋代诗人肖立之的《咏龙》： “莫道龙无影，银钩自满弦。 莫道龙失水，云雾且为渊。” 这首诗里，肖诗人用巧妙的比喻说明即使没有水的滋润，龙也能在云中大显神通。这是为什么呢？这是因为在中国神话中，龙本来就是一种能上天下地、纵横四方的神异动物呀！ 所以，我认为用“龙”来象征第一个生肖“鼠”是最贴切不过的了。
竺微音优质答主在中国传统文化中，龙作为百物之长，一直以显贵、荣耀的形象出现，是吉祥、高贵、尊荣和力量的象征。在中国十二生肖中，与龙属于同一类相的动物是蛇和鼠。
蛇在中国生肖动物中形象特殊，人们对它爱恨交织。一方面，它被认为是掌管地下宝藏的智慧之王；另一方面，它在某些民族中，又被认为是邪恶和不祥之物，这种两重性在不同民族中有着不同的表征。如在汉族地区，蛇常与龙连在一起，称为“龙蛇”，认为是神物。人们往往因某地发现了大蛇，而认为该地有龙，从而认定那里必然是人杰地灵、出帝王将相和大文豪、大圣人的吉壤；认为大蛇是预示吉祥之物。如西晋著名文学家、书法家索靖，年过七十尚壮志未酬，决意出塞，其好友张昌言语相激，索靖作《出塞》诗回敬，诗中有“六翮凌风尘，奋迅鸣九皋。龙蛇相半集，胡越成一家”的句子。这里将“龙蛇”对举，认为蛇与龙一样都是吉祥之物，龙蛇相集可使对立的两个民族变为一家。而民间广泛流传的“白蛇传”爱情故事，被拍成不少电影、电视剧，成为家喻户晓的文艺作品，其中的白蛇白素贞是个聪慧、漂亮、善良且勇于追求爱情、不惧邪恶的绝代佳人，成了广大民众，特别是女性的楷模。
虽然有不少民族将蛇与龙并提，但民间不少关于蛇的传说故事并不那么吉祥，尤其对“白蛇”多有恶言相加，甚至对其深恶痛绝，以至现在不少民族甚至忌提“白蛇”，更不敢以“白蛇”命名。如民间有“南蛇北蝎，蜈蚣毒蝎，蛇蝎心肠”之说，特别是“蛇蝎心肠”这句成语或民谚。据《汉语成语小词典》解释，其含义为“蝎子和蛇的心肠，形容心肠狠毒，十分歹毒”。从“蛇蝎”并提的这个成语中可知，民间将蛇定为歹毒凶残之物，可见蛇在人们心目中的不良印象。
在《山海经》中也谈到龙蛇，称其能“御风雨”、“食之无心腹之疾”；“蛇乃鳞虫之长，王八之祖也”。蛇常被称作是掌管地下宝藏的智慧之王，有通天达地的功能。蛇在各民族心中以不同的形象出现，是因蛇本身是两栖类生物，在人们的理想中，它被赋予了超越陆地生物的神奇功能。
