十二生肖什么生肖命运最好？
子鼠，聪明伶俐，天赋异禀，精力充沛，天生要强，有着远大的理想和目标，并且会为了实现理想而不断地努力拼搏着。他们的适应能力很强，不管身在何处都能够快速地融入环境当中去，而且懂得利用身边的一切资源来让自己变得强大。 不过由于命格中有子午相冲的存在，所以属鼠的人运势起伏不定，好的时候非常好，差的时候非常差。
丑牛，个性沉稳，踏实认真，为人真诚，做事负责，在事业上面具有着顽强的意志力和吃苦耐劳的精神，只要能够坚持到底，必定能够在奋斗中收获成功。而且他们人缘很好，拥有很多知心的朋友，当遇到困难的时候，总会有贵人及时出现给予帮助。 卯兔，性格温顺，为人善良，感情丰富，心思细腻，是个典型的温柔似水，富有爱心和同情心的一面。但是同时，属兔人也有着很强的自尊心，不希望别人伤害自己的尊严，是个比较守规矩的人，很有底线。
申猴，头脑聪明，善于交际，能力出众，事业心强，有着远大的理想与抱负，喜欢挑战和冒险，因此也常常会遇到一些挫折和困难。但是他们不会认输，反而越挫越勇，愈战愈强，最终能够获得成功的喜悦。
亥猪，温和善良，谦虚谨慎，待人礼貌，很重视个人形象，所以总是给人留下相当不错的印象。而且他们学习能力很强，不管做什么事都能够做得十分出色，深得领导的赏识和器重，升职加薪的机会也很多。
在中国民间传统中，流传着一种说法，叫做“十鼠，九猫，八牛，七狗，六龙，五虎，四蛇，三兔，二马，一猴，无猪”。按照这句口诀，老鼠的命运最好，依次递减，而猪的命运最差。那么，这种说法有没有道理呢？
在中国古人的思维中，世间万象、所有事情均要遵循“天道”的规律。所以，对十二生肖命运的说法，要从“生肖”对应“生辰”的关系说起。古人的“生辰”不是现代人所理解的阳历/公历生日，而是由“天干”和“地支”组成，也即“命理上”的生日。“干支纪年”有60年一个周期，而“生肖纪年”只有12年一个周期，所以，十二生肖只是一个补充和附会，是“干支纪年”的延伸。
如果严格按照“干支纪年”，那么，每个人出生的“时”的生肖，就是这个人的生肖。在实际中，人们就直接将出生年所对应的生肖作为人的生肖，从而产生了“属鼠、属狗”的说法。从“干支纪年”60年一个周期来看，每个人出生的“天”、“地”、“人（年）”三个时间维度，只有“年”这个维度存在循环现象，其他两个维度都是单向的。从这个意义上来说，在一生当中，只有“年支”的周期，与生肖存在对应关系。
在“天道”的框架下，人世间的所有事情均存在一个“生养临死”的变化规律。如果“干支纪年”开始的第一年是“鼠年”的话，那么，在60年这一周期之内，从“生”的维度看，最幸运的是属鼠的人，这六年里，属鼠的人每年都处于“生旺”状态。接下来，“生”的年份有“十鼠，九猫，八牛，七狗”的说法，到属鸡的时候只有“四鸡”。那么后边的“三兔，二马，一猴”是什么意思呢？从“干支纪年”60甲子来分析，从“鸡年”为起点，接下来分别是“狗年”、“猪年”、“鼠年”、“牛年”、“虎年”、“兔年”，这七年属鸡的人都处于“墓库”状态，是“死”的过程，即“死库，七为满”，七年后，进入“再泄”状态。进入“再泄”状态的起始年，是“兔年”，按照“三泄”，此年为三年中的第一年。接下来是“龙年”，按照“天干地支”的五行生克原理，这一年，属鸡的进入了天克状态。第二年，则进入地克状态。第三年，进入人克状态。第四年，按照“四库，九为满”的天道规律，属鸡的人进入下一个“生旺”周期。
所以，按照“干支纪年60甲子来分析十二生肖的命运”，以上说法是有根据的。但是，也有两种特殊情况。一是，在实际的人类生活中，以农历为基础的“干支纪年”，60甲子周期是连续的，但在历史上却有多次断裂，比如：1912年民国政府建立后，采用公元纪年制度。这期间，“干支纪年”断裂了四十年的时间，导致新的一个60甲子周期，起始时间点不在1901年“辛丑”的起始年。二是，按照公历纪年制度，人类的生命周期越来越长，现代人的平均寿命已经达到80岁，所以，一个人，一生完全经历一个60年的周期成为常态。但是，在漫长的人类进化史中，“干支纪年”60甲子周期，只能描述人类一生中的大部分阶段，并不能完整准确地反映出“人的命运”。
此外，西方文明的天主教经过欧洲殖民主义浪潮，传播到全世界，成为全球性的重要宗教。而天主教的核心教义是“耶稣基督”在“公元后”受难于十字架，“为全人类赎罪”等理论。这种理论和“命理”的思维完全不一样，但是，全球多数国家采用西方的历法，从而引发了“公历纪年”与“命理纪年”的冲突。所以，现在，一些高僧大德讲到了“地球人、新人类”的问题，人类的命运，正在发生着变化。
