杭五行属是什么？
1、杭州属东水西金，为什么叫“钱塘”呢？ 《山海经·南山经》记载，“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。”郭璞注：“即今浙江上虞县。有舜冢。”《史记·夏本纪》集解引臣瓒曰：“舜葬于浙江南滨，故名上虞。”《隋书·地理志中》记载，“会稽郡，旧领县十，至大业二年省孝丰县入焉。……上虞县，本袁氏之邑也，越王句践故都。周元王封诸侯，以为上虞侯国，秦焚书坑儒，谓此侯何名，汉初未有闻焉。及孝武立朔方郡，始以主父偃言，取韩王安于野狐泉而封之于上虞，号曰山海君，置盐官，令煮海水为盐也。”这个“山海君”就是西汉的虞乡侯，也叫海隅侯，属会稽郡管辖；新莽时改称“慎德侯”。东汉建安年间，孙权迁会稽郡治所于吴（今苏州）后，上虞县属扬州刺史部会稽郡。
晋太康元年（280年）正月，建邺县改名建康县，属南京畿（jī）县。西晋永嘉五年（311年）十一月，胡聪攻陷建康城，杀人百万。怀帝永嘉六年（312年）十二月，前赵刘曜再攻建康，战败而归。成汉李雄据蜀自称天子，遣将率兵沿江南下，至秣陵，遇大雨水，不得进。
到了南北朝时期，梁武帝萧衍天监四年（505年）正月，征北大将军陈伯之进攻徐州，北魏派太子太傅冯翊公拓跋丕率领四万大军救援，在广陵被陈伯之打败，前锋被全歼。北魏派骠骑大将军、临淮公拓跋佗率军援救，走到下邳（pī），听说陈伯之已退守寿春（今寿县），便回师北上。梁军乘虚攻击涡阳（今蒙城），又分兵进击合肥。北魏皇帝亲率十万大军援救，到达钟离（今凤阳东北），因梁军主力已经北归，只有少量军队镇守钟离，遂包围钟离，并发起攻击，攻克钟离外城，梁军主帅陈伯之战死。北魏军围攻内城，久攻不下，伤亡惨重，遂撤围北返。
2、五行和五音完全相对应吗？ 五行的相生相克关系与木火土金水五个元素间的相生相克关系是一一对应的。 金生水，是因为金可以生伐木，伐木需要用水浇灌才能存活； 水生木，是因为水滋润了树木； 木生火，是因为木用火烤才能生出火焰； 火烧木，是因为木干柴容易燃烧； 土克水，因为水来土掩； 水克火，因为水火不容； 火克金，因为金怕高温烧毁； 金克木，因为木需金的雕琢。
古人通过观测行星的运行规律，发现地球每个公转周期大约三十年左右，就会有一次五星(金星、木星、水星、火星、土星)连珠（指五颗行星位于同一黄道上）现象发生。根据五行学说，这就出现了所谓“五行相承”或“五行迭旺”的说法。这种观点认为，当五星连珠出现时，相应的五行就旺盛起来。如“木盛金衰”或“金盛木衰”等等。显然，这种观点是荒谬的。
3、那么，杭州为什么又叫“钱塘”呢？ 先来看唐朝诗人白居易的诗作《钱塘湖春行》： 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱重楼风景好，水晶帘卷近清明。 他写的这首关于钱塘湖（也就是今天的西湖）春天景色的小诗，开篇第一句话就很值得玩味： “孤山寺北贾亭西，水面初见云脚低。 ”白乐天在这里特别提到了“孤山寺”“贾亭”和“云脚”。
所谓的“孤山寺”其实就是现在的杭州西湖中的孤山公园。而“贾亭”并不是姓贾的人建的亭子，而是东汉末年孙权在孤山上建的“御苑”之一。至于最后一句中的“云脚”实际上指的是远处的云山，也就是今天被称为“云起路”的那条路。 从诗句中提到的“孤山”“贾亭”以及“云脚”，似乎都能跟“钱”字扯上关系。但最明显的还是“孤山”。
相传春秋末年越国大夫范蠡帮助越王勾践复国后，娶西施为妾，并来到杭州定居，在钱塘江边结庐而居，后世称其住处为“范蠡渚”，也就有了今天的“富春江”和“富春山居图”。而“孤山”的名字可能就和范蠡有关了。因为在西湖中，就数这一片岛屿面积最大且最为独立，所以被称作“孤山”。而“孤山寺”中的“寺”字很可能表明这里曾是佛教寺庙。
另外，宋朝著名文人苏轼担任过杭州通判，他在杭州期间大力兴修水利，造福百姓，深受群众爱戴。他的墓就在杭州西子湖畔。 而“苏堤”这个名字的由来就是因为苏东坡主持挖土筑堤，以防湖水灌溉，这条堤坝的东端入口就叫“断桥”。 总之，虽然“钱塘”和“钱唐”名称的由来有一个传说涉及到钱王，但这个称呼最早出现在唐代，而在此之前，“钱唐”并没有提到“塘”字，可见这个“塘”字的添加应该是在唐代之后。