荑属五行什么？
《尔雅》：“荑，荑木也。”又“苕，荑草也。”注：“今人谓之燕麦，一种禾麦，生则绿色，嫩叶可为齑菜，老则黄色，其秆高五六尺，有芒。”据此可见，古之荑与后世之燕麦相当，属于草本植物。但今天的人把小麦的幼苗也叫“荑”（见图），显然这是由于“荑”字的字形和“秧”字相似的缘故，因为“秧”在古代也是指某些谷物刚刚发芽而呈绿状的苗儿，如“稻秧”“麦秧”……所以，用今天的“荑”替代古代的“荑”，是完全符合古代的用法的。
不过，这里需要说明的是，古代所说的“荑”，除了草本植物之外，还有草木初生的意思——这个意思现代汉语已经不用了，但是它确实是个古文词义。例如： “荑兵”：《左传·宣公十二年》：“郑昭公之败北戎也，晋荀偃令郑伯以二千乘车，徒属三百乘归。君命将旅，卑动一灵。师不稽粮，虞人不儆。既载而行，宁如翼形。士不滥选，功不徒成……郑子展曰：‘车数既不足，士卒又未训练，如何而可？’荀偃曰：‘吾闻忠臣执事，不以一次失败而怀忧丧志；孝子奉养，虽衣不解带，饭不进咽，然而父母有疾，虑不敢忘。今君王亲率我师，上下齐心，奋勇杀敌。虽未成功，我军并无大损，为何忧惧？若明日出阵，请君照旧坐镇中军，我自领一偏师，出其不意，直捣贼营，胜算定然在握！’” 此处的“秣马蓐食，待命以待时”，就是等到草木萌芽的时候。
在说文解字中，“荑”被解释为“初生之草木”就是这个意思——“艹部”——艸字头下面两个“夷”，意思是“艸初生之貌”。 所以，“荑兵”的“荑”应该等同于《周礼·夏官·大司马》中的“祈筮”，即通过卜筮祈求神灵的帮助。这样理解，全文的意思就贯通起来了： “夫战，勇气也……”（《左传·庄公十年》） 打仗，靠的就是勇气。但是这并不说明军队就不需要准备： “春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事。”（《周礼·地官·司徒》） 打猎要掌握农隙之机，作战也需要在农闲之际进行模拟演练。但是，这种演习和真正的战斗还不一样，叫做“肄（yì）业”，意思是学习某种技术或者练习某种动作（类似于今天的“预演”)——这一点倒是和我们今天训练士兵的方式颇为相似。只不过古人演习的主要是武士技能，今天我们训练的是各种枪械。