行这个字五行属什么？
“行走”之“行”，是走的意思； 《说文》云：“行，人之步趋也。从彳、从亍。”段玉裁注曰：“人止动相须，动焉而不止，故谓之步；趋者，行疾步也。”“彳”“亍”都是汉字部首之一（《说文解字·彳部》：“彳，小步也，从古到今之词。”“亍”：《说文解字·川部》：“亍，步止也。从川，止。凡亍之属皆从心。”） 本义为走路。引申出以下意义： ◎ 道路；路途；行程；行动；行为；品行；行业；施行；从事等。 “行”是古代中国六书中的会意字，甲骨文字形像人在路上走着的样子;金文字形与甲骨文相似;小篆字形变为左边的“行”和右边的“彳”分家了，“彳“表示小步行走的含义，而“亍”则是在小步行走的基础上加了一步;“行”由两“彳”中间加个“一”构成;隶书、楷书延续这些小篆的笔画造型，“亍”另造“丁”代替[3]。
在《康熙字典》中的解释为： 【午集中】【行」字部【唐韵】【集韵】【正韵】胡郞切【韵会】蘅郎切，$音杭。【说文】人之歩趨也。从彳从亍。徐曰：古文行从二彳，以会意也。【周礼·天官·小宰】掌治王内府。【註】言内者，宫中爲重，不行於外。 【易·蒙卦】君子以果行育德。又【繫辭】变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯變所適。又【易·乾卦】大哉乾元，萬物资始。至哉坤元，万物资生。又【中庸】天命之谓性。又【書·康誥】若保赤子。又【禮·學記】化民成俗其必師乎。又【論語】子曰有教無類。 【史記·秦始皇本紀】始皇推終始五德之傳，以为周得火德，秦代周，從此爲水德之運。【前漢·律歷志】五行更興廢替，各有時節，不可違也。 【左傳·襄十四年】晉人以壺淵伐魏，克之，獲鎧鎞馬軍器盡歸焉。【註】壶淵，魏之關名。又【昭元年】齊侯與魏伯會於澤。【註】澤，齊地。 【前漢·地理志】泰山郡南陽縣有蓋邑。师古曰：東方有蓋國，漢書作盖陽。按應劭曰：卽泰山郡南陽縣也。又地名。【史记·匈奴傳】冒頓射殺头曼单于，遂自立為單于。又以萬騎襲殺月須單于，并其兵四万人餘眾。又自號頭曼，以復怨而國号曰匈奴的漢。又姓。【通志·氏族略】北魏孝文帝定鮮卑複姓爲漢姓，有蓋吴氏。 【正韻】亦作徃。【禮·檀弓】孔子過魯郊廟，當訖不訖。有司請訖祭。公孫龍曰：君子不��往。【註】往謂往祭之时。 又去聲。【前漢·敘傳】西都賓客，東都舊京。【師古註】舊京讀如字，後人妄改为行。 又【詩·小雅】我行其野，芃芃其麥。【箋】我當行至大野之中來見君之意。 又【增韻】舉動貌。【易·乾卦】九三，行有剛。 又【揚子·方言】何也。西蜀之閒日行。【郭璞註】猶言如何也。 又與衡通。【荀子·非十二子篇】縱情性，安恣慾，行如禽獸，惡人不誅，奸賊不作。【註】荀卿子以爲，行如禽獸，則不能行矣。 又【正韻】胡郞切，音杭。義同。 考證：〔【周禮·天官·大宰】)〕 謹照原文大宰改小宰。