己字五行属什么?

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“己”这个字的本义是什么? 己,中谷有蓷(tuī),暵其乾矣! 穀不潤屋,樹叢楛(kǔ)! 巳矣哉! 吉維何? 維夷與伯叔父! 已矣乎! 民有如茲其友乎! ——《诗经·郑风·桧讽》 原文翻译过来大致是:在中谷有蓷这个植物的地方,它的叶子都干了。谷不润屋,树丛皆楛。已经完蛋了呀!吉祥是什么?只是夷与伯叔父而已啊;已经完蛋啦!百姓还有像这样的朋友吗?

这首诗的背景大约是:桧国的君王荒淫无道,百姓生活困顿不安。君子周游四方,看到这种情形,感到十分痛心,便写了这首劝世诗。 全篇在反复吟咏“己巳”二字。 那么这两句究竟是什么意思呢? 首先看前一句中的“中谷有蓷”的“蓷”是益母草的意思。

而整个句子的大意大概就是:谷中长了益母草,叶子都快干了。 这其实是在讲一个比喻——益母草生长在干燥的中谷里,这里喻指君王统治的无道。 再来看后一句中“穀不潤屋,樹叢楛”这句话大概意思就是在说:屋子周围的小谷都没有水浇灌。这又是在暗喻什么呢? 我认为这句暗喻的是,国家的栋梁人才被君王给杀光了。国家也就完了。所以后面才有那句“巳矣哉!” 至此我们才明白,原来“己”的原型就是一株干叶枯槁的植物。

这个字的本义应该是个动词——“枯萎、干枯”之意。 从古汉语语法上来看,这个字在作主语时,通常是指人自己或自身,也就是说,人通过自身的行动来达到某种目的。 “己”后来演变成了人的代名词,人们用“我”或“自己”来称呼它。但它的本意并没有改变,而是进一步引申出了自我和自我的意识等含义。

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在《说文解字》里解释为“巳,巳也”,即指时间,如“辰、午、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯等十二地支的称呼方式,其中就有“已”字; 后来引申到天干中,称“乙木”“丙火”等等,现在又有了新的说法来代替“甲子”或“甲寅”等的叫法了,但“乙未”和“乙丁”还是保留了下来作为称谓。 我个人觉得,这“乙”字的字形变化来源于古代一种纺车的形变(如下图),中间是旋转的轴,周围一圈线,最外围就是两股线的分叉口——“厶”字,而上面的“厶”字是指代上面的一圈线,下面是代表下面一圈线,整个字就表示这个转轮的中心位置有两根线和周围的线形成了一个交叉的点——乙”字。至于为什么用“乙”表示天干第五位,是因为人们以五根手指头为一个单位计算数字的,所以从一、三到六、八到十都是五根手指头的个数,以此类推,因此有了“辛卯”“壬午”这样的日子,当然也有例外的情况。

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